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人生倒计时
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然而是什么意思
来源:中工网
作者:万军
友聚,遇“金嗓子”文田女士,依然那般表里如一的娇柔优雅,说是赠送一本新书于我,封面素净,书名《戏班十年》,刘志红著。
与刘志红女士网络相识多年,虽未谋面,知其上海音乐学院硕士才女一枚,乃文田亲妹。两姐妹对西方音乐之痴迷早有耳闻,其妹志红,现居上海执业钢琴教师,却对民间戏剧痴迷不已,作为江西人,自费“跟班”十年潜心研究江西地方戏种,呕心沥血凝成长卷,如此匠心情怀,足以感天动地。
近日,断断续续阅读了数章,如品香茗,口舌生津,渐渐吸引直至触碰怀旧的心弦,除了感动,更多还有震撼。原来,在那些西方音乐难以渗透,流行音乐波澜不兴的乡野村落,依然保留着一些民间戏班子,根保、凤梅、菊花他们披星戴月,走村串乡,收入虽然微薄,却坚守在这片日见局促的传统文化领地,向越来越小众的爱好者,传承并演绎着那些久远而又珍稀的“乡戏”。
对于乡戏的概念,我的印象还停留在40多年前的家乡小镇,书中所说的《小保管上任》,是我接触到的第一个地方戏,至今还依稀记得剧中有一个爱占小便宜的人物“尖尖钻”,在大公无私的新任小保管面前处处踫壁的故事。按戏曲生旦净末丑分类,想必那个“尖尖钻”当属丑角,或者算个反面人物。
随父母调迁到县城后,我家就在南昌县采茶剧团对面,那时的县剧团可谓是大腕云集,风光一时,当时在南昌享誉一时的南昌采茶戏名角魏小妹、万齐石、童侠(赣剧头牌名家潘凤霞之子)等与我父母很熟,也可以说,我父母是他们忠实的“票友”,什么《铡美案》《方卿戏姑》《穆桂英挂帅》《卖水记》,我都看过好几遍,里面的一些唱段至今还能哼哼几句。
那时候,逢年过节去老家乡下拜年,也经常遇到“大篷车”似的民间戏班子在村里谷场上连唱几天大戏,只不过,印象中的民间戏班子大多属“草头班子”,道具简陋,服装随意,演出不甚专业。记得一次看戏中间,那操板胡的老琴师可能因疲倦打起了瞌睡,演员上场念白之后正欲开唱,发现没了伴奏,急的在台上跺脚直吼“根得,你跟老子扯呀!”台下一阵轰堂大笑。或许,这就是生活,这才是生活。
《戏班十年》既是一部烟火气息浓郁的纪实文学,又是一部关于社会民风乡俗的研究实录,虽非什么主旋律大题材,恰恰剑走偏锋地记录了日见式微的民间艺术及其市井人生,故弥足珍贵。如果没有志红女士这等“有心人”,若干年后,我们的后代可能只知道流行乐、重金属及其它新兴艺术门类,对于数百年来我们祖祖辈辈或浅吟低唱,或引吭高歌的北调南音一无所知,对其中的故事和文化,其中的念白与韵律,更是一片空白。
由此,想到鲁迅先生的短篇小说《社戏》,从文章中看,喝过东洋墨水的鲁迅先生大概对中国传统戏曲是不怎么待见的。文章开头写道“我在倒数上去的二十年中,只看过两回中国戏,前十年是绝不看,因为没有看戏的意思和机会,那两回全在后十年,然而都没有看出什么来就走了。”百年前的文化旗手尚且如此认知,而今天,如果没有全民共识的珍视与呵护,发展与创新,纵然有人每年在“两会”上振臂高呼,想必其“苟延残喘”的命运走势概莫如此。
我绝无鄙夷中国传统戏曲之意,更知道其中的深不可测,渊源流长。特别是前年再次去姑苏,在平江古街的一间茶肆,欣赏了一场民间昆曲表演兼讲座,如同推开了一扇厚重的朱门,转过曲折的回廊,拂去满身尘埃,静听婉转的水磨调,让思绪飞回几百年前的江南。更深感昆曲唱腔之美,韵律之美,戏文之美,令人陶醉不已。
还记得《牡丹亭》里杜丽娘那一句脍炙人口的唱词,“不到园林,怎知春色如许!”其伤春、寻春、思春之情,尽在这长吁短叹的无奈中。我就在想,民间戏班子的角如果缺乏一定的文化修养,又少那种大家闺秀或小家碧玉的家庭熏陶,仅仅是“骑驴看唱本”似的表演,加之唱念做打的专业功夫不到家,想必这戏也只能是“夹生饭”,终归缺少一些底蕴和神韵。
想当年,大大小小的民间戏班子在中国星罗棋布,虽然政治地位不高但一般生计没有太大问题。那些名班名角驻场都市大戏院,如国粹京剧“四大名旦”无论到哪演出都是“一票难求”,梅兰芳先生即便飘洋过海去美国演出也是“万人空巷”。民间地方戏班子也盘据一方,各领风骚,好戏连台,那是因为有观众,有市场,催生了中国传统戏曲推陈出新,甚至蜚声中外。
时代在发展,传统戏曲尤其地方剧种面临着难以为继的尴尬,有的甚至已近名存实亡。我有一远房堂弟曾任省歌舞团团长,他告诉我,其所属的京剧团人才匮乏,演一台大戏因为角色“缺胳膊少腿”,必须外请,而名角请不起,水平一般的也不敢演,所以,现在的京剧演员大多成了“晚会歌手”,唱个选段或顶多来出折子戏。省团尚且如此,民间戏班子际遇可想而知,虽然他们水平有些粗糙,但能坚持把一台全本大戏唱下来,实属不易,我们又何必苛求,反倒应为他们的坚守而鼓掌喝彩。
感谢《戏班十年》一书,它带给我回忆,更唤起我思考。如一个金币的两面,看哪面不重要,金币本身所包含的价值才最重要。中国传统戏曲正是这样一座蕴含丰富的“金矿”,它的价值无穷,亟待我们去保护和开掘,打造和加工。
留住中国传统戏曲,就是留住历史,留住文化,留住乡愁,留住乡情,它可以让我们知道根之所系,心之所牵,情之所依!明天,我们还将继续前行,但是,无论我们走多远,永远不要忘了来时的路。
然是什么意思解释
女孩是非常可爱又讨喜,如同含苞待放的花朵,犹如繁星明月的皎洁,因此家长给女孩取名往往要突出女孩的特点来。名字对人总是默默地产生影响,而女孩气质的养成也离不开一个诗意好听的名字。就比如说如果你给你家孩子取名叫“史珍香”,你觉得这样谐音不好的名字对宝宝气质养成有益吗?因此家长给女孩取名一定要注意音形义,慎重考虑。
为了节约家长们的时间,给家长们提供一些女孩取名思路,江南易林从《诗经》《楚辞》中整理了200个好听诗意、古风仙气的女孩名字,家长朋友们不如看看这些名字到底有多好听?
于卿
出处:百辟卿士,媚于天子-大雅·假乐-诗经
“于卿”选自《诗经-大雅·假乐》,这句诗的意思是:天下诸侯大小臣工和士子,也都热爱拥戴着周王天子。这首诗表达了对周天子的赞扬,以及对国家繁荣的殷切希望。“于卿”在诗中指的是诸侯士卿对周王的拥护,作为宝宝名字很适合女孩,寓意宝有管理才能、智慧能干。
知然
出处:知而不已,谁昔然矣-墓门-诗经
“知然”选自《诗经》,这句诗传达以指斥告戒的口吻表达出诗人对昏君的斥责,表现了诗人勇敢而又清醒的认知。“知然”结合诗意可以理解为知道什么是对的,作为宝宝名字很适合女孩,彰显出女孩的文雅与聪颖,寓意宝宝知书达礼、德才兼备。
念如
出处:念彼共人,涕零如雨-小明-诗经
“念如”选自《诗经-小明》,这首诗是一位长期奔波在外的官吏自述情怀而作,传达出诗人对家乡的殷切怀念之情,但是因为职责所在,依然坚守岗位,为国办事。江南易林认为“念如”很适合作为女孩的名字,体现出女孩对事业和理想的追求,寓意宝宝心念纯真、面如满月。
本文由江南易林宝宝起名原创
思灵
出处:鸣篪兮吹竽,思灵保兮贤姱-九歌-楚辞
“思灵”选自《楚辞-九歌》,这句诗的意思是:吹起竹笛啊奏起竽,向着太阳啊齐欢呼。这句诗传达出迎着阳光的积极精神,“思灵”可以理解为才思如灵,作为宝宝名字很适合女孩,寓意宝宝才思敏捷、灵气十足。
萌兮
出处:风习习兮和暖,百草萌兮华荣-九思-楚辞
“萌兮”选自《楚辞-九思》,这句诗的意思是:微风习习真暖和,百草萌生花鲜嫩。“萌兮”结合诗意可以理解为微风吹拂下百草蓬勃生长的茂盛状态,充满了勃勃生机与活力。江南易林认为“萌兮”是一个可爱又能量十足的女孩名字,寓意宝宝甜美可爱、聪明娟秀。
兮冉
出处:岁曶曶其若颓兮,时亦冉冉而将至-九章-楚辞
“兮冉”选自《楚辞-九章》,这句诗传达出了时光岁月匆匆流逝的不停息的样子,表达出珍惜时光之感。江南易林认为“兮冉”可以理解为在苒苒时光之中珍惜当下的美好,保持不变的初心,作为女孩名字,寓意宝宝温柔善良,惜时爱日,能够散发青春活力光芒。
本文由江南易林宝宝起名原创
意白
出处:愿陈情以白行兮,得罪过之不意-九章-楚辞
“意白”选自《楚辞-九章》,这句诗表达出诗人不与世俗同流合污,坚守自己崇高品行的决心。“意白”结合诗意可以理解为清白正直的品行,这是诗人所追求的,也是诗人所坚守的。江南易林认为“意白”适合作为女孩名字,彰显出女孩的纯洁清新,寓意宝宝冰清玉洁、襟怀坦白。
家长不妨为女孩取一个出自《诗经》《楚辞》古风仙气的名字,让宝宝似鲜花娇艳芬芳、气质简素高洁。





