松树和柏树的区别 松树与柏树区别图解

松树和柏树的区别

岁寒知

松柏

隆冬时节的北京园林，没有了春花秋叶，苍松翠柏成了名副其实的主角。松树柏树没有人不知道，但你真的知道松树柏树指的是什么树吗？今天就让我们来简单了解一下。

首先，不是名字里有“松”字的都能叫松树，也不是名字里有“柏”的都能叫柏树。一般认为松科植物中名字里有“松”的可以叫做松树，如雪松属的雪松、落叶松属的华北落叶松，以及松属的油松、白皮松、华山松、樟子松等等。柏科植物中名字里有“柏”的可以叫做柏树，如侧柏属的侧柏和圆柏属的圆柏。而有些植物虽然披着“松”的外衣，却不属于松科，这样的植物就不能叫做松树，如杉科的水松、金松，以及柏科刺柏属的杜松。同理有些植物虽然名字里有“柏”，却不属于柏科，这样的植物就不能叫做柏树，如罗汉松科的竹柏等。

松科松属的树种是松树中的正规军，北京园林中最常见的是油松、白皮松和华山松。虽然同属，但三者之间的区别还是显而易见的，如油松是2针1束，白皮松3针1束，华山松5针1束；油松树皮鳞片状裂，白皮松树皮斑驳如迷彩服，华山松树皮灰绿色平滑无裂。除了形态上的区别以外，由于油松和白皮松是华北地区的乡土树种，而华山松产于我国中部及西南部高山地区，三者的生态习性也有所不同，如油松为强阳性树种，白皮松也喜光，而华山松则在阴坡生长较好；油松、白皮松适应干冷气候，而华山松则喜温凉湿润气候；油松白皮松相对耐干旱瘠薄和盐碱土，华山松则喜湿润肥沃而排水良好的土壤且不耐盐碱。因此在北京园林建设的种植设计中选择松树一定要秉持“适地适树”的原则，首先不要在地势低洼或长期积水的区域种植松树，油松、白皮松应种植在光线较好的区域，而华山松可以种植在有一定荫蔽的区域。

油松

白皮松

华山松

雪松是松科雪松属常绿乔木，因其独特的圆锥塔形树形，在北京园林中广泛栽培。雪松大枝平展，小枝略下垂；叶针形，横切面三角形，灰绿色，在长枝上散生，在短枝上簇生；球果翌年成熟，果鳞脱落。雪松并不是北京的乡土树种，它原产于喜马拉雅山脉西部，喜光，稍耐荫，喜温和凉润气候，有一定的耐寒性，对过于湿热的气候适应力较差；不耐水湿，较耐干旱瘠薄，但以深厚肥沃且排水良好的酸性土壤为佳；浅根性，抗风力不强；不耐烟尘，幼叶对二氧化硫和氟化氢极为敏感。雪松引入北京有三四十年的历史了，二十世纪八九十年代在北京园林、机关、工厂、学校等地大量种植，长势尚可，但近年来部分雪松出现了衰弱甚至死亡的现象，考虑与空气污染及融雪剂的使用有关。有些雪松在遇到不利环境时会全株落叶，出现假死现象，有时一年都不再长叶，当不利环境解除时又会重新长叶，因此看到雪松出现“枯枝”时不要急于重修剪或伐除，因为雪松一旦进行重修剪树形就会遭到破坏，从而失去观赏价值，因此应该积极对树木采取复壮措施，如挖辐射沟换土施肥等，观察树势变化一段时间再做处理。

雪松

侧柏与圆柏是北京园林中最常见的两种柏树，二者均为华北地区的乡土树种，其中侧柏与国槐并称为北京的市树。圆柏又名桧柏，“桧”字的读音在学界一直存在争论，但根据《普通话异读词审音表》的规定，在此处应读作ɡuì。侧柏和圆柏在形态上很容易区分：在叶型上，圆柏叶二型，有刺叶和鳞叶，而侧柏的叶片全部都是鳞叶；在外形上，圆柏呈长尖塔形，而侧柏呈圆锥形；在枝条分布上，圆柏枝条向各个方向均匀分布，侧柏枝条几乎呈一个平面；在果型上，圆柏孢子果较大，圆球形，侧柏孢子果4对孢子叶，成熟后完全开裂。在生态习性上，侧柏与圆柏大体相近，均喜光，耐寒，耐干旱瘠薄，能在石灰岩山地上生长，但侧柏不耐涝，而圆柏相对耐湿。另外，由于侧柏含大量挥发油，极易燃烧，故不适宜在防火需求较高的区域种植，可以选择圆柏代之。

侧柏

圆柏

的雄株和雌株

杜松是柏科刺柏属常绿小乔木。为什么明明是柏科植物，却名为杜松呢？原因很简单，杜松全为针形刺叶，且坚硬而长，与松针相似。杜松产于我国东北、华北、内蒙古及西北地区，朝鲜、日本也有分布。阳性，耐寒，耐干旱瘠薄，适应性强；生长较慢。杜松树形优美，还可提炼精油，观赏价值与经济价值均十分可观，但在北京园林中尚不多见，未来可逐步推广使用。

杜松

虽然我们说“岁寒知松柏”，但不代表松柏在冬季就不需要养护了。比如说雪松不抗风，那么雪松幼树或在冬季风大处种植的雪松就应搭设风障，当然最好在背风向阳处种植雪松。另外如遇强降雪天气，还应在雪后及时清除松柏枝干上的覆雪，避免压折枝条。正所谓“大雪压青松，青松不轻松”。

作者：陈宇峰

排版：魏瑶

松树与柏树区别图解

在古时候，寻常百姓家家户户都居于院落之中，守得一方安稳宁静。可是这院落的休憩也有讲究，一些达官富贵常常在宅院之中种植花草树木，以形成园林之景，不仅美观更能够陶冶人的情操。在清香四溢的庭院中，吟诗作对，欣赏四季的轮转变化，生活好不乐哉！

寻常百姓虽不至于如此雅兴，但也会在院中种植一些树木花草来装点一二，既能乘凉，又可结出花果，也是非常实用的。但是并不是什么树都能够进宅门的，老祖宗就曾说“五树进宅，人穷家败”，究竟是哪五种树不能种植呢？并非迷信之言，而是另有深意！

松柏之树，留有隐患

首先不宜在家中种植的就是这松树和柏树，这松柏树高大四季常青，北宋著名的文学家苏轼就曾在诗中写道“不以时迁者，松柏也。”简单来说就是松柏不随着季节的变化而发生枯荣，所以这松柏素来就有纪念不朽之意，于是人们就常在坟地和园陵之中看见松柏树的身影，对其形成了刻板的印象。

其次，这松柏类的植物，油脂都非常大，尤其是夏天便会散发出浓浓的气味，让人们不得心神不宁。最为重要的就是，此树十分易燃，一旦遇到明火，严重甚至会引发火灾，而古时候也没有能够灭火的工具，所以人们常常不在家中种植这两类树木。

桑树，贫户之称

在古书籍中曾有言“养桑麻、育六畜也”，这种植桑树是古代非常重要的农事活动，百姓们通过植桑饲蚕来做衣物，满足日常的生活所需，所以在古时候家家户户都会种桑树。但是随着时代的发展，人们更加注重农耕，或者通过做工来获取生活所需，而这耗费精力的扶桑就逐渐远离人们的生活。

再者这“桑户”在民间不断流传，逐渐演变为贫苦门户，甚至有这样一个成语“桑户棬枢”，指的就是以桑枝为门，木条为户的穷苦人家。所以为了不留下这样的名声，百姓们便不在家中种植桑树，转而种植其他带有富贵之意的花草，例如“牡丹”和“金钱树”。

梨树槐树，非同一般

梨是人们最喜爱的水果之一，梨花洁白也非常的典雅，但是若要在家中种梨树，那很多人就会非常不情愿。其实这梨树中的“梨”字同“离”，听者有意，对于家和万事兴的家业来说，这样则是相违背的。其次，梨树种植需要很好的光线，而家中一般都有高墙来遮挡，所以也是种不好的，反而会生出灾虫。

对于这槐树而言，其字从木从鬼，在百姓观念中非常不合适种植。其次，这槐树一旦种成，枝叶非常庞大，会抢占院中的空地，遮挡光线，人们长期生活在这样的环境之中，没有生机可言，反而觉得阴郁难受，所以这槐树一般不在家院中种植。

富贵树木，深受喜爱

而与上述五种树木不同的是，带有富贵和谐之意的这些花草树木深受人们的喜爱。首先是这石榴树，老一辈的人们常说“东榴金，西榴银，南榴北榴出贵人”，这石榴树不论是种植于何处，都是非常适合的。

因为其红色的果实象征着红火的日子，而紧紧包在一起的石榴籽则代表着一家人和谐相处，这样的说法在民间广为流传，所以这石榴树很常见。

除此之外，还有这葡萄树，在以前的农家小院中，葡萄架随处可见，种植简单又容易成活，不仅能够让人乘凉，还能结出水亮的果实让人食用，一串串的葡萄也有“繁硕”之意，广受百姓们的喜欢。

小结

在古人的庭院之中，有多样的花草树木可供选择，再加以修剪和摆置，更是房屋的重要一隅，但是在种植的过程中也要注意，美观是次要的，以保证生活的安逸幸福才是最主要的，切不可因小失大。

其次一方水土养一方人，华夏大地天南海北，这种植的树木更是各有不同，而这“五树进宅，人穷家败”是古人在生活中的总结，虽然时至今日已经不再适应，很多的农户都随之搬到城中高楼生活，但这其中的道理人们仍然可以学习受用，这样也会对生活有益。